最近大家來到玉佛禪寺

會發現大雄寶殿的一邊

已經被圍起來了

這是在做什么呢?

原來,不久前玉佛禪寺

正式對大殿內的二十諸天

進行裝金修繕工作

△點擊上方視頻,了解佛像裝金

 

據檔案記載

大雄寶殿上一次裝金修繕

是在1982年

大殿內的佛像和諸天

其表面金箔、彩繪

均有不同程度的風化、脫落

裝金修繕刻不容緩

 

2018年2月3日,玉佛禪寺

啟動“大雄寶殿佛像裝金”工作

如今前期準備皆已完成

裝金修繕也進入到具體實施階段

 

 

■  施工現場

 

佛像的底座部分,出現脫落的狀況,需要師傅首先將已經松動的部分去除

 

吸塵器把周圍的塵土吸干凈

 

 

平整的表面,需要打上釘子,繞上麻,增加后期修補陶泥的附著力

 

灑上水,增加濕度,才能與修補的陶泥相吸附

 

 

陶泥里面也需要加上棉麻,進行攪拌

 

用和好的陶泥,修補已經脫落的部分

 

修補完成后還需要再次噴水,防止陶泥過干,脫落

 

現場的其他師傅,負責先用砂紙將佛像表面都打磨一遍,一是為發現佛像表面已風化的部位,以便后期再做修補,另外,打磨也使得佛像表面變得粗糙,這樣后期的金箔才能吸附其上。

 

目前修繕裝金現場的師傅們負責初期的工作。據悉,從明后天開始,將陸續有10位左右的師傅參與其中,他們將負責修補、彩繪、貼金等具體的分工。后期工程進展,請繼續關注。

 

 

■  為什么要為佛像裝金?

 

 

佛教和黃金有諸多不解之緣,佛教很重視用黃金器皿來供養佛菩薩,用黃金來為佛菩薩像貼金。貼金既代表最高的崇敬,從實用的角度講,透過金的金屬穩定性,也可以讓佛像保存更久。

 

金為佛教七寶之一。佛教有七寶之說,七寶即七種珍寶,又稱七珍,指世間七種珍貴之寶玉。不同的經典所譯的七寶各不盡同,然而這其中金都是沒有爭議的,也是七寶之首。

 

佛的凈土是黃金遍滿的。極樂世界在《阿彌陀經》中所敘述的是黃金布地,經中這樣說:“彼佛國土,常作天樂,黃金為地。”

 

佛的身體是金色的。大家最熟悉的西方極樂世界阿彌陀佛的身體是金色的,在《贊佛偈》中說:“阿彌陀佛身金色,相好光明無等倫。”《法華經》也說“諸佛身金色,百福相莊嚴”。

 

佛陀的重要弘法道場是用黃金鋪地買來的。我們所知道的祇樹給孤獨園,就是舍衛國的須達長者奉獻給佛陀的一座精舍。然而此處園林原屬祇陀太子所有,須達長者即與太子商議,請他讓渡。太子心中不愿,于是為難他說:“只要你用黃金鋪滿園子,園子就屬于你的。”須達長者絲毫不以為難,全心誠意照辦,終于使祗陀太子感動而獻出樹林,由長者捐資興建精舍。后來佛陀很多著名的經典都在在這個地方講述的,成為佛陀弘法重地。

 

 

■  佛像裝金的工藝

 

 

所謂人要衣裝,佛要金裝。佛像裝金是貼金工藝中歷史較為古老的工藝運用,運用了真金箔的裝飾優點,既能保護佛像胎底,又借助金箔上的“寶氣”,增加了佛像的尊貴感和神秘感??梢哉f既起到了莊嚴佛像的作用,對佛像本身也是一種較好的保護。同時裝金更是佛教中很重要的傳統佛事,為佛像貼金代表著我們最高的崇敬。

 

古代佛像歷經滄桑,裝金方法各有千秋,但工藝流程并無太大區別:即在胎底打上可黏性物質,再把金箔直接貼在有黏性的底子上。唐宋年間,人們用魚膘膠水來作為可黏性物質(即金箔漆),后發展到用構樹津液、豆醬黏液、大蒜液、山藥汁、冰糖水、金膠油、米湯、桐油等。

 

■  為佛裝金的功德

從記載來看貼金確實功德不可思議,佛的上首弟子大迦葉在前世修行的時候就曾經為佛像裝金,感召今世身上的光可以把其他光隱沒,因此大迦葉有“飲光尊者”的雅號。

 

《三世因果文》中也云:黃金裝佛裝自己,遮蓋如來蓋自身。為佛像裝金乃大布施、大供養,不僅可以獲得深厚福德,更是積累殊勝的菩提資糧。

 

裝金修繕咨詢聯系

 

寺院常年設立咨詢窗口 ,信眾可于修繕募捐辦咨詢了解。

 

地址:上海市安遠路170號 

玉佛禪寺修繕募捐辦

聯系電話:62663668-1388

 

亦可掃描下二維碼,為佛像裝金。

 

掃描二維碼

為佛像裝金

 

普愿天下善信,共同發心參與修繕。