爰夫法乳西來,澤被華夏,佛日東耀,照徹神州。時值佛歷二四二六年,有普陀山慧根上人,涉緬弘法,四眾感其恩德,奉贈玉佛五尊。行至滬上,許因宿緣成熟,留有坐、臥各一尊于此。由是,筑廬興寺,享譽一方。雖偶有蒙塵,幸未遭致毀損。歷經百數十次春秋遞嬗,凝聚十一任方丈之心血智慧,玉佛禪寺宇漸成江南名藍、滬上首剎。法筵廣開接四眾,慧炬常明施甘露。以“莊嚴國土,利樂有情”為己任,力行人間佛教,廣作利生佛事。弘文化彰顯佛光;興教育化育昏蒙;行慈善扶危濟困;嚴道風示范人天;與時俱進,覺悟群生;光耀都市,續佛慧命。

然則,緣生緣滅世間鐵律,成住壞空萬物盡然。伴隨著各方善信紛至沓來,寺院環境日顯局促,服務功能遠超負荷;多所殿堂因磚木風化、年久失修而隱患頻生;消防設施老化陳舊而無法更新,防火安全時聞警鐘;香火鼎盛、人流涌動、空間狹小,致使擁擠、踩踏現象屢見不鮮。維護公共安全、消除各類隱患之修繕工程已至刻不容緩之境地。仰仗各級政府關心、支持,玉佛禪寺消除公共安全隱患保護性修繕工程終獲立項,近期將正式啟動。

當知玉佛之固,即太平之福;玉佛之興,乃大道遠播之兆。此次修繕工程之鴻舉,乃歷代方丈殷殷之夙愿,十方善信翹首之切盼。是故寶剎修竣,前賢夙愿得償,善信所望圓成,其功其德,福澤萬代矣。

傳統叢林,仿佛只是僧侶修行、信眾上香的特定場所。而今,世易時移,都市叢林如玉佛禪寺者,已不僅僅是普通香客和僧眾的聚集地,更成為各種佛教文化交流、大型宗教法會、慈善公益活動的集散地,是四眾弟子的交流平臺,社會大眾的心靈家園。隨著上海城市的日益繁榮和發展,作為上海佛教界的一張名片,今天的玉佛禪寺已逐漸成為中華文化面向世界的特殊窗口,所扮演的角色已不再囿于宗教范疇,更是中華文明對外交流的橋梁和紐帶。

新世紀伊始,秉承“文化建寺,教育興寺,覺悟群生,奉獻社會”的治寺理念,我們在弘法文化、公益慈善、社會服務等方面投入了大量的人力、物力和財力。如今,修繕工程啟動在即,若僅憑寺院自養經濟承擔如此浩大工程,可謂杯水車薪、難以為繼。然為完滿祖師大愿,闔寺上下毅然放棄安逸和清凈,默默承擔著歷史重任,開啟修繕征程。雖千辛萬苦,亦知而不懼,迎難而上。指待工程竣成、修繕圓滿之日,禪寺煥然一新,事業全面發展,前景日益輝煌。

《地藏經》云:“修繕廟宇,盡諸善業,感福田果中,最為無上”?!斗謩e善惡報應經》曰:“若復有人,修嚴房室,屋宇殿堂,施佛及僧,功德眾多!行相云何?恒離驚怖身心安樂;所得臥具細軟最妙;衣服嚴身香潔清凈;人間天上五欲自在;剎帝利婆羅門大姓種族;及長者居士宰官商主;聚落城邑國王大臣;隨愿滿足皆悉成。”《僧祇律》亦言:“真金百千擔,持用行布施,不如一團泥,散心治佛塔”。由是經教所證:修廟造像,乃佛門最極殊勝之善業;所聚功德,非一般善業所能比擬。

古語嘗云:“三寶門中福好修,一文喜舍萬文收”。結三寶緣,種福德因,入正覺門,成菩提果。值此修繕工程啟動之際,覺醒謹攜闔寺上下,至誠懇切,膜拜乞緣,祈愿佛恩浩蕩、菩薩展慈,護佑玉佛古剎修繕順利、功德圓滿!伏請各方善信、檀越大德,效仿古來賢達,禮敬三寶,發菩提心,助興梵剎,廣種福田。

一念善心起,百萬功德圓;萬眾同心愿,玉佛鑄輝煌。

塑一尊像,結佛緣,相好莊嚴,心歡喜;

鎏一縷金,蓄財富,取之不盡,福相隨;

豎一根柱,穩根基,威力無比,事業興;

捐一塊石,積資糧,?;郾对?,路平坦;

獻一片瓦,遮風雨,云蓋如來,蓋自身。

玉佛禪寺修繕工程竣工之日,當為諸上善人功德圓滿之時。至誠祈愿佛光注照,龍天加被,馳令喜舍者同證菩提,樂疏者咸臻覺路,萬古宏勛,千秋偉德,回向百代,福澤綿長!

是為緣起

上海玉佛禪寺住持 覺醒

佛歷2558年春